domingo, 5 de marzo de 2006

imposible dejar de aprender


Un mensaje del blog de Iris Fernández, BETA (Bytes sobre Educación y Tecnología en Argentina), nos comenta un "encuentro cercano del tercer tipo" así:
Hace unas semanas vi un cartel muy curioso en un centro recreativo: "Prohibido aprender a manejar". Me causó mucha gracia, lo comenté, y nadie comprendió mucho mi risa.
A mí me ha espantado que nadie comprenda el motivo de su risa. Eso significa que la mayoría de personas cree que puede dejar de aprender o, peor aún, existe un elemento de control y restricción del aprendizaje incluido en su "conciencia". Por ejemplo, eso sucede cuando veo esa serie tan crítica (para los que perciben una parodia) llamado "Los Simpson" (que tiene su propia entrada en la wikipedia) y muchos de los personajes ven con malos ojos que la niña mayor de los Simpson (Lisa) quiera ser distinta o leer o aprender. Es un control social. Creo que eso hay que desmontar de alguna manera.
Si los adultos creen que se puede dejar de aprender, entonces, termino el colegio y dejo de pensar.

Recuerdo que alguien (Watzlawick y sus colegas -en especial, Gregory Bateson-) postulaba: "es imposible no comunicarse", lo cual es cierto. Ahora debemos decir: "es imposible dejar de aprender", incluso se aprende continuamente a no aprender más.

El aprendizaje es un asunto discutible en sus muchos detalles. Pero creo no puede discutirse que los animales aprenden. Tuve un gato que confiaba plenamente en los perros mientras vivía con nosotros, porque los perros que venían a la casa se habían criado con gatos y no lo molestaban. Un día se escapó, la libertad lo llamó, y ya no lo vi por meses. Un día saqué a pasear a un perro de mi vecina y me lo encontré. Primero se acercó a mí y se dejó acariciar. El perro, que estaba algo lejos, se acercó a mí. El gato se erizó y se escapó como un "cuete". Sea a un nivel de condicionamiento, el gato aprendió a alejarse de los perros. Cada día, los animales, sea por instintos o por lo que sea, re-evalúan sus conductas anteriores en función de las experiencias nuevas. Y no pueden evitarlo, creo. Y no lo pueden evitar porque no tienen un mecanismo como el que, tal vez, nosotros contamos. Podemos evaluar nuestros procesos sensoriales y crear reglas para seleccionar qué hacer y qué no hacer. Podemos llamar a eso "mente", "conciencia", "condicionamiento complejo", etc. En fin, podemos seleccionar qué aprendemos o qué no aprendemos. Podemos desechar información nueva y elegir comportarnos como siempre. Podemos suponer que lo que veo no es cierto, lo que toco es una mentira, que ese nuevo argumento es sólo un intento por engañarme. Podemos hacer lo que un animal no hace: mentir y mentirnos a nosotros mismos. Por eso alguien dijo que las creencias obnubilan la evolución (me huele a Nietzsche, pero no estoy seguro).

Entonces, entonces, ¿qué? ¿podemos o no podemos dejar de aprender? Creo que nos enseñan a preferir no aprender. A creer que aprender termina en una época. Yo veo cómo nos van preparando para ello cuando un niño deja su creatividad por parecerse a sus amigos, por ser aceptado. Veo eso cuando la gente se sorprende de alguien que lee en un transporte público, cuando se tiñe de negativo el debatir antes de comprar algo.

La necesidad de la sociedad de seguir alentando el consumismo se cuela por aquí. Pero no iré más por aquí, porque especulo las causas, cuando todavía no termino de explorar la experiencia de la prohibición de aprender.

Creo que tenemos que empezar a mirar más letreros como los que vio Iris. Y continuarsu trabajo. Los letreros de "prohibido aprender" no son tan evidentes como ése. Están por todos lados. Por ejemplo, cuando se quiere restringir la difusión del software libre, es decir, cuando no se deja que otro modifique lo que alguien propuso. Cuando se exagera la idea de la propiedad intelectual, llevándola al extremo que nadie puede cambiar de manera creativa ningún producto protegido. Claro, que eso tiene un efecto contrario, como sabe todo padre cuando prohíbe a su hijo que no entre en ese cuarto. Ser humano es libertad. La conciencia de ir más allá siempre, adónde nadie más ha llegado. Y eso nadie se lo podrá quitar ni nos dejaremos. Gracias, Iris.

viernes, 24 de febrero de 2006

Ubicuidad del conocimiento

UBICUIDAD: "Propiedad, atribuida a algunos seres espirituales y/o divinos, de poder estar en varios lugares (o en todos) al mismo tiempo", es lo que dice webdianoia, y el Diccionario de la Real Academia retruca que no existe el sustantivo sino el adjetivo... así:


(Del lat. ubi-que, en todas partes).
1. adj. Dicho principalmente de Dios: Que está presente a un mismo tiempo en todas partes.
2. adj. Dicho de una persona: Que todo lo quiere presenciar y vive en continuo movimiento.


Lo que viene a ser lo mismo, claro. En fin, que ser "ubicuo" o "tener ubicuidad" sólo es posible para Dios, para los dioses o espíritus o es un deseo y ansiedad continua para el hombre. El conocimiento no es un asunto espiritual, pero no es carnal o material, para muchos. Nadie tiene "el conocimiento". El conocimiento siempre fue un asunto de la mente. Por ello, se identificaba con algo tan aéreo como la voz, con la palabra dicha, o como dije en un post de casi ayer, con las "citas" repetidas de lengua en lengua. El libro, la letra, la escritura, son un remedo de la insondable realidad. Sombras en las paredes de la cueva, digamos. No podemos decir que el conocimiento está en los libros, sino entre sus líneas, en el desciframiento o en la experiencia de quien encuentra debajo y más allá una verdad. Si habláramos con metáforas modernas, "sigue los hipervínculos del libro y hallarás la perfecta red del Ser". Pero si el conocimiento no "está" en el libro, menos estará en una página web o en un archivo .jpg o .doc, que para muchos no son sino un pálido reflejo del libro. Nos alejamos cada vez más de la sabiduría.

Y ahora leo en un blog muy agudo una descripción que encarna en todos los alrededores de cada vez más personas...
(...) El regalo estrella de las navidades viene siendo desde hace tiempo el reproductor de MP3, y ya están empezando a usarse los PVR que no usan soporte físico. Los llaveros USB ya valen tan baratos que casi todo el mundo tiene uno; y ya son también económicos los de 1GB, que tienen más capacidad que los CDs. Por no mencionar los discos duros externos, que también se pueden llevar en la mochila cómodamente. Los propios discos duros ya tienen tanta capacidad que puedes meter casi todo. En resumen, que información guardada en un medio físico como un CD está menos a mano, y es más fácil tenerla en un par de discos duros, algún DVD, y llaveros USB diversos, que tenerla en CDs.


Puedo llevarme mi vida, condensada en archivos, por todos lados. Por ejemplo, con la suite sumamente útil de Portable Apps, de John Haller, tengo mi oficina conmigo, en USB (Usar Siempre Bastante): Open Office, Firefox, Sunbird (calendario), Gaim (mejor que MSN Messenger), Thunderbird (correo a la mano), Filezilla (FTP), NVU (editor web). Herramientas que van a pulular, portátiles y llevaderas (como los celulares y las deudas de tarjeta de crédito). No es que nos atiborremos de aparatos, es que nos queremos llevar con nosotros la vida cómoda. Ahora no es el hombre el que cambia al entorno, sino que el hombre es el entorno que se cambia. Somos un entorno. Entonces, llevándome todo conmigo, puedo seguir trabajando o creando en cualquier lugar. Lo cual es útil para los profesores del Perú, por ejemplo, porque no tengo que cargar papeles de trasnporte en trasnporte, de mi horario de mañana al de la tarde, de un colegio a otro. Así, me estoy llevando todo mi "conocimiento", todo lo que he trabajado y demuestra lo que sé y hago: mis exámenes, mis separatas, manuales o materiales educativos, mis amigos y teléfonos, etc. Aquí, se puede hablar de una UBICUIDAD del conocimiento no reservada solamente a los seres divinos o a los santos.

Pero hay algo más. Lo que llamamos "inconsciente" o pensamiento no conciente, o conocimiento esotérico, todo eso que se supone que es la esencia de las cosas, puede ser que se vea "trasladado", "revelado", por nuevas formas de hacer traslúcido lo opaco, de sacar a la superficie lo oculto. Dije en un post de hace poco que el conocimiento se genera también a partir de las relaciones nuevas y útiles que encontramos entre datos o información organizada de algún modo. Ya hace tiempo existe algo llamado "data mining (aquí y aquí2)", una especie de excavación re-organizadora de bases de datos, que saca a luz ciertos patrones ocultos. Ya hace tiempo también existe los que se llama "redes neurales", procedimientos o algoritmos que permiten encontrar patrones o perfiles nuevos y estables de datos (estas redes se usan en eso llamado "sistemas expertos" y más). Ahora encuentro dos curiosas convergencias de ámbitos distintos: el arte y Flickr, el servicio de exhibición de fotos.

Un artista llamado Jason Salavon (su web) se complace en generar obras de arte que son "promedios estadísticos" o "patrones repetidos" de películas, fotos, etc. Por ejemplo, 100 special moments, que reúne 100 fotos y las reduce a un patrón común. Quizá ese patrón común sea lo que nuestra mente capta y que se mantiene como una constante en nuestras conductas, eso que llaman "inconsciente" y que sale en los sueños como formas extrañas. Ahora, se puede encontrar o plantear al menos algunos procesos para visualizar esos patrones. Como el servicio Retrievr, que me parece sencillamente fascinante, y que me permite hacer lo que Salavon hace, de cierto modo. Dibujas o haces un trazo en una pantallita, con una línea de grosor y color variable, y en función de ese trazo, un algoritmo (basado en éste, dicen) busca fotos que lo satisfagan en el FLickr. Como ellos dicen:

" Personally, I see retrievr more as an "exploration" tool than as a "search" tool, and it seems to work very well for that." [Personalmente, veo a Retrievr más como una herramienta de exploración que como una herramienta de búsqueda, y parece que trabaja o se aprovecha mucho mejor de esa forma]

Personalmente, estas nuevas herramientas consiguen regresar el conocimiento a la luz, siento que el conocimiento no es algo oculto, aunque sigue oculto. Paradójicamente, permanece donde está pero está en todos lados. Y empieza a "democratizarse" sin demagogia, haciendo la actividad de conocer una actividad placentera, estimulante y pública. Ni secretos ni vergüenzas, sólo el placer de conocer.

jueves, 2 de febrero de 2006

Brecha digital y politicas educativas

Aquí en el Perú, aproximadamente el 17% de las cerca de 60000 escuelas públicas tiene un laboratorio o sala de computadoras (fuente: MINEDU). El 83% de ellas no lo tienen. ¿Es esto una brecha digital (o una parte de ella)?

Hay dos formas encontradas de definir la "brecha digital". La primera la define en función de la posesión de tecnología o desarrollo de las TIC, es decir, unos las tienen y otros no; entonces, es un asunto estadístico con ciertas influencias sociales. La segunda se define como la distancia social que existe entre comunidades que poseen TIC y las que no lo poseen; es un asunto de desigualdad social o de no equidad. Si las políticas nacionales utilizan la primera definición, tratarán de adquirir o distribuir tecnología, en cambio, si utilizan la segunda, tratarán de encontrar medios alternativos o complementarios para conseguir el desarrollo humano equivalente.

Prefiero la segunda, porque no tiene relevancia el desarrollo de las TIC en sí mismo, a menos que, culturalmente, haya elegido como deseable el modo de vida tecnológico (curiosamente, elegir las tecnologías como modo de vida es una elección ideológica o filosófica, aunque no parezca).

Por eso es que el análisis del caso propuesto (del Perú) y de la política nacional requerida incide en otras acciones que no sean la simple distribución de tecnología. En principio, la situación (de la implementación tecnológica) no va a cambiar, a pesar de los esfuerzos del gobierno que puedan darse. Multiplicar 60,000 por el costo real de la implementación de una sola aula por escuela es prohibitivo, sin agregar gastos diferenciales como el transporte, la implantación de energía eléctrica, la construcción de un aula para ello, etc. Y sólo suponiendo que es un aula por escuela (con lo que nunca se llegará a un ratio de un alumno por PC).
La adquisición de tecnología para las escuelas es un gasto superfluo o "circunstancial" (impacto en la opinión pública) para la mayoría de los "actores oficiales" de la economía. Pero esto no es cierto para los padres de familia, en la medida que asocian la inversión en la educación de sus hijos con el incremento de nivel de vida, a mediano y largo plazo.
Esta inversión puede consolidarse e incrementarse en tanto la respuesta de la escuela sea específica y muestre consecuencias evidentes. Por ejemplo, el incremento de la calidad de la enseñanza, productos desarrollados por sus hijos, apoyo de la escuela a la comunidad, etc.
Para que los padres, es decir, la comunidad, redirija sus prioridades de inversión hacia la escuela, la escuela debe proporcionar un modelo válido de "aprovechamiento" de la tecnología. No debe suceder que los alumnos comenten a sus padres que estuvieron una hora buscando un dato, o que estaban jugando con software educativo. Más bien debe suceder que digan "hemos encontrado cómo se libraron de las ratas en una escuela de Colombia" o que "necesito practicar más operaciones para ganar en un concurso de presupuestos familiares". Es decir, hacer que los alumnos sean conscientes de que están aprendiendo más con las TIC.

Eso quiere decir que lo esencial o fundamental del desarrollo social para superar la brecha digital se encuentra en el planteamiento educativo del empleo de las TIC, en el énfasis sobre el desarrollo de capacidades y no en el número de horas de contacto con las PC, en NO estudiar computación sino en aprender a investigar, trabajar en equipo y producir materiales educativos de cualquier área con TIC.

Pero también debemos responder una pregunta previa: ¿qué hacer para que los alumnos APROVECHEN las tecnología en sitios donde no tienen computadoras?
  • Ciertamente, lo primero es eliminar la identificación entre computadora y tecnología.
  • Lo segundo es PENSAR en las actividades educativas antes que en los aparatos.
  • Aquí nos planteamos que sólo a través de los métodos tecnológicos podemos APROVECHAR tecnología sin aparatos tecnológicos.
  • Sólo nos centramos en tres actividades educativas transversales: investigación, trabajo en equipo y producción de material educativo.
  • A ellas les aplicamos, cuando no tenemos PCs, métodos y procedimientos provenientes de las TIC.
Antes de terminar, quisiera hacer resaltar que para que hagamos aprovechamiento de la tecnología sin artefactos (tecnológicos), el eje es conceptuar la tecnología como actividad social, cuya finalidad es la "optimización" de procesos (y, desde mi punto de vista, utilizando los procedimientos y resultados de la ciencia). Si esto es así, al procurar inculcar ese criterio de desarrollo de procesos como un valor a tomar en cuenta estaremos avanzando hacia la eliminación de la "brecha digital".




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miércoles, 1 de febrero de 2006

Organizando el pasado para evolucionar

[Esto he publicado en un otro sitio de blogs, ahora lo voy trasladando aquí]

He intentado ordenar el trabajo de estos meses, como para darme un nuevo impulso. Primero presento unos cuadros que muestran la estructura de los tags que he usado, que se refieren a tres grandes preocupaciones temáticas: educación, tecnología y sociedad. Luego, he hecho una lista de todos los posts publicados, colocando la fecha y los tags sugeridos. Espero que este esfuerzo sirva para tener un panorama y nuevas expectativas. Al menos, me doy cuenta los espacios conceptuales que he tocado y los que no. Veo que me falta describir servicios web desde la óptica pedagógica, por ejemplo. Vaya esto como un intento primero. [Si quieres ver las imágenes, haz clic en ellas para verlas en ventana aparte]


Posts que son Críticas u observaciones

17/09/2005 :: Peligro de las opiniones "bright" :: curriculum, opiniones
09/10/2005 :: No a los "learning objects" :: learning, objects, estándares, virtual
14/11/2005 :: Preguntas confusas que aclaran :: e-learning, contexto, experiencia

Posts que intentan ser Definiciones

19/09/2005 :: Libro electrónico - ebook / 2 :: aprovechamiento, e-book, libro_electrónico
21/10/2005 :: Definir y aprovechar E-learning :: aprovechamiento, e-learning,
25/12/2005 :: Blogs para saber leer :: blogs, aprovechamiento, orientación
29/10/2005 :: Tomando blogs con educación :: blogs, aprovechamiento,
17/09/2005 :: Producción de conocimiento y tecnología :: conocimiento, tecnología, producción
20/09/2005 :: Contexto de aprendizaje virtual :: contexto, aprendizaje, virtual
13/09/2005 :: Libro electrónico / e-book, 1 :: e-book, libro_electrónico,
12/09/2005 :: COMUNICACIÓN, TECNOLOGÍA Y EDUCACIÓN :: educación, tecnología, comunicación
11/09/2005 :: ¿Cuál es la relación entre educación y tecnología? :: educación, tecnología,
05/10/2005 :: ¿e-learning, educación a distancia, educación virtual, mmm? :: e-learning, distancia, virtual
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09/10/2005 :: Cabinas públicas como nicho educativo :: cabinas, experiencia, Perú, evaluación
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03/01/2006 :: Actividades de lectura :: lectura, interpretación, capacidades
12/11/2005 :: TIC, Materiales educativos y comunicación :: materiales, tecnología, comunicación
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04/10/2005 :: SI ME LO PLANTEAS ASÍ, ... :: propuesta, modelo, aprovechamiento, tecnología
22/09/2005 :: Software educativo, realmente :: software, educación,
25/11/2005 :: Tecnología mal vista :: tecnología, aprovechamiento, experiencia
05/10/2005 :: Tecnología y una definición útil para la educación :: tecnología, educación,
04/11/2005 :: SER en un mundo virtual :: virtual, identidad, cultura

Posts que proponen Evaluaciones

24/09/2005 :: No me entrenen que quiero aprender ]: aprendizaje, entrenamiento, contraste
14/09/2005 :: UNESCO: El imperativo de la calidad :: aprovechamiento, tecnología,
02/10/2005 :: Experiencia de un exilio deseado :: capacitación, experiencia, Perú, taller
12/01/2006 :: Ubicuidad del conocimiento :: conocimiento, sociedad, educación
05/01/2006 :: Dos casos de humor y ninguno :: cultura, digital, identidad
01/01/2006 :: La vida se abre paso :: educación, vida, cotidianidad
07/10/2005 :: ¿Por qué MOODLE? :: e-learning, Perú, moodle
15/09/2005 :: ¿Qué herramienta de e-learning necesitamos? :: e-learning, software, plataforma, herramientas
03/10/2005 :: El tiempo demora, pero es :: hardware, tecnología,
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Posts que queren ser Orientaciones

11/09/2005 :: ¿Cómo la educación aprovecha la tecnología? :: aprovechamiento, educación, tecnología
25/09/2005 :: CÓMO Y PORQUÉ ENSEÑAR COMPUTACION :: enseñanza, computación,
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En ese momento empieza la vida

Sólo por pensar que la vida empieza cuando uno abre los ojos y encuentra que todo tiene un color y un olor y una sensación definida al tocar. ¿Cuándo sucede esto? Al nacer, dirán algunos. Pero no creo recordar que sentía los colores y olores y lo tangible de esa manera. Otros dirán que sucede cuando uno se enamora. O cuando descubre a Dios. O cuando inventa un proyecto totalmente suyo. O cuando nace un hijo. En fin, tal vez sea que nacemos cada vez que algo cambia nuestras vidas y coloque la realidad de otro modo en la mente. Tal vez al vencer una nueva resistencia de la realidad a dejarnos ser en ella en vez de alejarse de nosotros. Aunque sea irreverente, es como si se desatorase una cañería y el agua fluyera alegre y conversadora. Y nos pudiésemos bañar al fin.



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